CLASSICI CONTRO

2018

 

DIKE/ΔΙΚΗ

 

οἳ δὲ δίκας ξείνοισι καὶ ἐνδήμοισι διδοῦσιν

ἰθείας καὶ μή τι ¹αρεκβαίνουσι δικαίου,

τοῖσι τέθηλε ¹όλις, λαοὶ δÕ ἀνθεῦσιν ἐν αὐτῇ·

εἰρήνη δÕ ἀνὰ γῆν κουροτρόϕος, οὐδέ ¹οτÕ αὐτοῖς

ἀργαλέον ¹όλεμον τεκμαίρεται εὐρύο¹α Ζεύς.

 

Per quelli che agli stranieri e ai cittadini amministrano

sentenze rette e mai si allontanano dal giusto

la loro cittˆ fiorisce e il popolo in essa risplende;

sulla terra c' Eirene nutrice di giovani, nŽ mai a loro

la guerra tremenda destina Zeus onniveggente.

 

 

Immersi in una societˆ in cui scorgiamo troppe ingiustizie e diseguaglianze, siamo abituati quotidianamente ad accapigliarci sulle leggi, a dibattere il modo di amministrare il diritto, a invocare un riequilibrio ultraterreno agli squilibri umani. CosՏ giusto fare dinanzi a una catena di delitti di cui si  dimenticata lÕorigine, dinanzi a una legge palesemente inumana, dinanzi a chi propaganda unÕidea che mette in dubbio le nostre certezze, dinanzi a una richiesta dÕasilo che mette a rischio la comunitˆ?

Dike, figlia di Zeus e Themis, crocevia di pensiero religioso e razionale,  teodicea, ordine e volere degli di, nmesi di creature soprannaturali, punizione dei torti e ratio di un destino assegnato. Ma  anche un fatto umano, diritto scritto e amministrato nelle cittˆ, portato nei tribunali ateniesi in forma di raffinato dibattito e poi lasciato in ereditˆ alla pi salda e sistematica codificazione dei Romani, che seguiranno il loro demone per fondare il sistema tuttora alla base di molte delle nostre societˆ. Sulla scena attica, Dike deborda, grida, sfolgora, geme, colpisce. Nelle dikai di Lisia o di Licurgo, la retorica e il testo dei decreti concertano arringhe paradigmatiche. 

Dalla lite su un riscatto nello Scudo di Achille nell'Iliade alla controversa vicenda dellÕinvalido ateniese in Lisia, dalla favola esiodea dello sparviero e dell'usignolo alle incrollabili certezze di Antigone, dallÕEunom’a (buon governo) di Solone alla hybris (superbia) punita di Eschilo, il mondo greco-romano ha prodotto una gran mole di pensiero sulla e per la giustizia: non cՏ quasi problema della giustizia del nostro tempo che non possa essere codificato – in senso mitico o come parallelo storico – nei termini antichi, e dunque rivitalizzato e meglio compreso. 

 

 

 

LE CITTĖ DI

DIKE/ΔΙΚΗ 2018

in corso d'opera

ALESSANDRIA

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ASOLO/MONTEBELLUNA

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BASSANODELGRAPPA

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CALTANISSETTA

CALTANISSETTA

23.02.2018CITTADELLATEATROSOCIALE

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FAENZATEATROMASINI

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LECCE

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MIRANO

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PALERMO

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PAVIA

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05.05.2018SANT'ANGELODEILOMBARDI

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04.05.2018SCHIOTEATROCIVICO

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TORINO

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TREVISO

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TRIESTE

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UDINE

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VALDAGNO

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VENEZIA

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VERONA

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06.04.2018VICENZAGALLERIED'ITALIA

06.04.2018VICENZAGALLERIED'ITALIA

06.04.2018VICENZATEATROOLIMPICO

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07.04.2018VICENZAGALLERIED'ITALIA

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07.04.2018VICENZATEATROOLIMPICO

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27.02.2018VITTORIOVENETOTEATROLORENZODAPONTE

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DIKE2018CLASSICI CONTRO

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DIKE2018PRESENTAZIONE

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DIKE2018CANTIEREAPERTO

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TEATRIDIGUERRA2017LIBRI

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CLASSICI CONTRO

a cura di Alberto Camerotto e Filippomaria Pontani

UNIVERSITĖ CAÕ FOSCARI VENEZIA

DIPARTIMENTO DI STUDI UMANISTICI

ASSOCIAZIONE ITALIANA DI CULTURA CLASSICA VENEZIA

http://virgo.unive.it/flgreca/ClassiciContro.htm

http://www.unive.it/classicicontro